RESEÑAS DE FILOSOFOS

TALES DE MILETO : ESTE FILOSOFO TENIA LA CREENCIA DE QUE TODO QUE SE CONOCE COMO NATURAL VENIA DE EL AGUA , LA FILOSOFIA SU PUNTO ERA ENCONTRAR EL PRINCIPIO DE TODO , LO QUE LO NATURAL SE BUSCA EN LO NATURAL Y LO MATERIAL ES MATERIAL EL ``ARJE`` , NOMAS . 

ANAXIMADRO : PARA EL LA NATURALEZA NO TIENE PUNTO FINAL , ES ALGO SIN FIN ,EL ERA LO CONTRARIO DE TALES PARA EL , EL `` ARJE`` NO ERA MATERIAL PARA EL ERA AIRE , EL ADMITE Y SABE QUE EL ORIGEN DE LAS COSAS NO SE SABE , PERO NO ACEPTA QUE SEA MISTERIO , PARA EL TODO SE PODIA CONOCER POR LA EXPERIENCIA.

HERACLITO Y PARAMIDES : ESTAS DOS PERSONAS NO SE CONOCIERON PERO LOS DOS QUERIAN ENCONTRAR LO QUE DAVA EXPLICACION LA NATURALEZA , HERACLITO DECIA QUE LA NATURALEZA EL CAMBIO ERA MUY COMUN QUE NO SE MANTENIA IGUAL Y QUE LA MEJOR MANERA DE TENER UN CONOCIMIENTO ERA DISCUTIENDOLO . PARA ELLOS LO QUE MOVIA EL UNIVERSO ERA LA CONSTANTE GUERRA DE CONTRARIOS QUE ALA VEZ ESTABA ORGANIZANDO POR ``LOGOS `` LO QUE SIGNIFICA EL ORDEN , PARA ENTENDER LO QUE PARAMIDES SE TENIA QUE DIFERENCIAR ENTRE ENTE Y SER , EL ENTE ES LO VISIBLE Y EL SER ES LO QUE HACE QUE APAREZCA. 

PITAGORAS : PITAGORAS INCIO EL DUALISMO, PARA EL LOS NUMEROS LO QUE INICIO EL COSMO QUE SE REDUCE A UNO , SU ESCUELA DESARROLLO LA MATERIA MATEMATICAS COMO UN LENGUAJE . 

PLATON : PLATON DUDABA DE LA DEMOCRACIA ERA LA MEJOR OBCION EL GOBIERNO , PORQUE DECIA QUE LA GENTE IGNORANTE NO PODIA TOMAR LA MEJOR DECISION PARA UN BUEN COMUN 

ARISTOTELES : EL ERA UN POCO MACHISTA , DECIA QUE LOS DERECHOS POLITICOS SOLO PODIAN ADQUIRIRLOS ALOS HOMBRES PORQUE LAS MUJERES ERAN INFERIORES Y LIMITADAS , DECIA QUE LOS QUE PODIAN DIRIGUIR LA SOCIEDAD ERAN POSEEDORES DE FORTUNA . 

SOCRATES : EL DECIA QUE NO ERA SUFICIENTE VIVIR , SI NO , VIVIR BIEN, CON REGLAS MORALES Y DE JUSTICIA. 

TUCIDIDES : EL ASPIRABA ALA LIBERTAD , DECIA QUE EL PUEBLO PODIA TENER ODIO AL OPRESOR POR ENVIDIA AL EXITO . 

DEMOCRITO : PARA EL , LA OBRA TENIA QUE VER CON LA VOLUNTAD , EL IMPULSO DE DESEO , EL BIEN , ESTA VINCULADO CON LAS CON LAS INTENCIONES DE ACTUAR CORRECTAMENTE . 

EMPIRISMO BRITANICO

HOBBES ERA EMPIRISTA , EL DECIA QUE EL CONOCIMIENTO SE FUNDA EN LA EXPERIENCIA , Y COMO EL HOMBRE SIEMPRE BUSCA MAS Y ES INTERESADO BUSCAMOS AUN MAS INSTRUCCION PARA LA PRACTICA , 

TAMBIEN ERA NORMALISTA , EL TENIA ALGO QUE LLAMADO  ``UNIVERSALES `` EL DECIA QUE CADA REPRESENTACION PUEDEN YA SER NOMBRES O SOGNOS , Y ASI  NUESTRA MENTE NO ES MAS QUE UNA OPERACION SIMBOLICA OSEASE SIGNOS DE ALGUNA MANERA CALCULANDO PARA QUE POCO LO QUE CONOCEMOS Y SE VAYA LIGANDO AL LENGUAJE , EL SOLO BUSCABA UNA EXPLICACION SECILLA Y CASUAL , PARA EL NO EXITEN CAUSAS FINALES Y CUANDO LLEGA A EXPICAR ALGO ES DE MANERA MECANICA O SE HACE POR MEDIO DE LOS MOVIMIENTOS , SEGUN EL DICE , ERA MATERIALISTA , EL ASEGURABA QUE EL PENSAMIENTO SE CONTRAPONIA ROTUNDAMENTE DE EL MUNDO MATERIAL , Y PARA EL LOS PROCESOS PSIQUICOS Y DE LA MENTE TIENE UN FUNDAMENTO LO CORPORAL CON LO MATERIAL , EL ALMA NO PODIA SER INMATERIAL TENIA QUE DE ALGUNA MANERA SEA MATERIA. 

SENSACIONALISMO

EN EL SENSACIONALISMO DE JOHN EL DECIA QUE EL PROBLEMA DE COMO ADQUIRIMOS EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO ES NI MAS NI MENOS QUE EL ORIGEN DE LAS IDEAS, DECIA QUE CUANDO SE ADQUIERE O SE CUESTIONA ALGO , Y LA MISMA PERSONA TIENE SOLO UN DIA DE LO QUE TALVEZ SEA LA RESPUESTA CORRECTA , ES LA PRIMERA VEZ QUE SE OBTIENE LA SENSACION , SEGUN EL , EL ALMA NO LAS IDEAS , SI NO , QUE LAS IDEAS DE LA MENTE DE MANERA SIMULTANEA SE FORMAN CON LOS SENTIDOS PARA ASI CREARLA ,  EL ALMA SE DEDICA A UNA ACTIVIDAD QUE NOSOTROS LLAMAMO PERCEPCION , MEMORIA , PENSAMIENTO ENRE OTRAS , ANTES DE QUE CUALQUIERA DE NOSOTROS TENGA CONTACTO EN EL MUNDO MATERIAL ,  NUESTRA ALMA , EL ALMA HUMANA ERA O ES UN PAPEL EN BLANCO SIN IDEAS SIN NADA DE ELLA , NOSOTROS ADQUIRIMOS UNA EXPERIENCIA SENSUAL CUANDO ADQUIRIMOS UNA FUENTE DEL CONOCIMIENTO MATERIAL. 

POSITIVISMO FRANCES

ESTO ES UNA OBRA DONDE SE PROPONE DE MANERA AMBICIOSA LA HAZANA DE REORGANIZAR EN SU TOTALIDAD LOS CONCEPTOS INTELECTUALES DEL CONOCIMIENTO Y EL SABER PARA ASI APLICAR SU TEORIA ALA REFORMA FINAL Y LA DEFINITIVA DE LAS ESTRUCTURAS SOCIALES . EL POSITIVISMO FRANCES LO QUE MAS QUIERE ES COORDINAR LOS HECHOS QUE SE PUEDEN OBSERVAR Y VER Y ASI DESCRUBIR LAS LEYES DE LO QUE SUCEDE , VAYA , LOS ACONTECIMIENTOS NATURALES.
ESTA CORRIENTE TRABAJO Y COLABORO DE UNA MANERA NO DIRECTA MOSTRANDO UNA ESTRATEGIA , UNA MANERA DE TRABAJAR METODOLOGICA QUE AYUDO PARA QUE ASI LA PSICOLOGIA PUDIERA APARECER COMO UNA DISCIPLINA LEGALMENTE RECONOCIDA Y TOTALMENTE INDEPENDIENTE DE CUALQUIER OTRA CIENCIA . 

RACIONALISMO

EN LA TEORIA FILOSOFICA QUE SE ENCARGA DE LOS CONOCIMIENTOS FUNDAMENTALES RELACIONANDO  LA RAZON Y LA PARTE COGNITIVA DEL PESAMIENTO , SIN TENER UN CIERTO APOYO DE ALGO EMPIRICO ES DECIR QUE NO SE NECESITA TENER UNA EXPERIENCIA PARA LA CUAL SE PUEDE RELACIONAR CON ESO MISMO , SIENDO CORRIENTE EPISTEMOLOGICA DEL RACIONALISMO ASI COMO ATRIBUYE DESDE EL PENSAMIENTO , LA RAZON DESPUES DEL CONOCIMIENTO DE LO QUE POSEE HASTA LLEGAR A UNA NECESIDAD LOGICA Y UNA NECESIDAD UNIVERSAL .

SUS MAXIMOS REPRESENTANTES SON PERAMINEDES Y PLATON ALCAZAN UNA MAXIMA IMPORTANCIA EN EUROPA SE BASAN A ALGO CONCRETO HASTA TENER UNA RESPUESTA CON RESULTADOS CLAROS Y LLEVEN A UNA SOLUCION ABSOLUTA SIGUE TENIENDO AL MAXIMO INTERES EN ELLA , ESTO APARTE CON UNA RELACION DE SUJETO  - OBJETO SI EXISTE UNA RELACION SEGUN LOS RACIONALISTAS EL SUJETO TIENE MAYOR IMPORTANCIA QUE EL OBJETO QUE SE A CONOCER. 

SENTIDO COMUN

``MOVIMIENTO DEL SENTIDO COMUN ``

LA EXPRESION DEL SENTIDO COMUN DESCRIBE LAS CREENCIAS O PROPOSICIONES QUE SE ALIMENTAN POR LA SOCIEDAD ( FAMILIA , PUEBLO , O ENTERA HUMANIDAD ) 

SIN DEPENDER DE UN CONOCIMIENTO , INVESTIGACION O ESTUDIO EL SENTIDO COMUN ES EL PRIMERO DE LOS SENTIMIENTOS INTERNOS . 

EL SENTIDO COMUN NO ES EL BUEN SENTIDO  ``COMUN`` A TODOS LOS HOMBRES ES DECIR LA INTELIGENCIA EN UNA ACTIVIDAD ESPONTANEA.

LA RAZON DEL SENTIDO COMUN EN EL SENTIDO CARTESIANO DE PODER DISTINGUIRSE LO VERDADERO DE LO FALSO. ESTA ASIMILACION SUPONE UN CAMBIO DE SIGNIFICADO CON RESPECTO ALA DOCTRINA CLASICA , QUE CONFIGURA EL SENTIDO COMUN COMO UN SENTIDO , UNA FUNCION DEL CONOCIMIENTO COMO SENSIBLE : SU OBJETIVO NO ES ABSTRACTO Y POR LO TANTO NO ES UNA FUNCION INTELECTUAL. 

``PROBLEMAS DEL SENTIDO COMUN``

ES UN HECHO QUE NO ES POSIBLE DE SOLUCIONAR UN PROBLEMA EN EL MISMO NIVEL DE PENSAMIENTOS QUE LO CREAMOS EL PENSAMIENTO DE SENTIDO COMUN AL NO CONSIDERARSE HIPOTESIS, SENTIDO COMUN NOS PROPORCIONA UN SENTIDO DE LA REALIDAD . 

DIFERENTES TIPOS DE AGNOSIAS 

PERCEPTIVA : SE REFIERE ALA INCAPACIDAD PARA ACCEDER ESTRUCTURACION PERCEPTIVA ALAS SENSACIONES  VISUALES . 

APERCEPTIVA : SE DEFINE COMO LA INCAPACIDAD DE RECONOCER OBJETOS POR QUE LOS PACIENTES NO PUEDEN IDENTIFICAR LA FORMA DE LOS MISMOS.

MOTORA : DIFICULTAD PARA RECONOCER O MEMORIZAR ESQUEMAS MOTORAS. 

DIGITALES : INCAPACIDAD DE DESIGNAR EN ORDEN LOS DIFERENTES DEDOS DE SU PROPIA MANO DE LA DEL EXAMINADOR. 

ESPECIALES : FALTA DE RESPUESTAS A ESTIMULOS PRESENTADOS EN EL CAMPO VISUAL.

VISUALES : LA PERSONA CARECE DE RECONOCIMIENTO DE OBJETOS. 

TACTIL : LA IMPOSIBILIDAD DE RECONOCER UN OBJETO PRESENTADO AL TACTO SIN QUE EXISTA DEFECTO SENSITIVO.

TEORIA DE LA MASA PERCEPTIVA

LA TEORIA DE LA MASA PERCEPTIVA LA VISION DE HERBART DE LA IDEA SEGUN EN UN MOMENTO DADO CUALQUERA, DE LAS IDEAS SE REUNEN EN EL CONSIENTE Y FORMA UN GRUPO ESTE GRUPO DE IDEAS COMPATIBLES CONSTITUYEN LA ``MASA PERCEPTIVA`` 

SI LA IDEA NO ES COMPATIBLE DE LA MASA MOVILIZARA ENERGIA PARA IMPEDIR QUE LA IDEA ENTRE. 

HERBART EMPLEO DOS TERMINOS :

REPRESION : DESCRIBE LA FUERZA QUE SE EMPIEZA PARA MANTENER EN EL INCONSIENTE ALAS QUE SON INCOMPATIBLES CON LA MASA PERCEPTIVA 

LIMEN ( UMBRAL ) : DESCRIBE EL LIMITE CONSIENTE E INCONSIENTE. 

TAMBIEN DECIA QUE UNA CANTIDAD SUFICIENTE DE IDEAS SIMILARES SE REPRIMEN EN EL INCONSIENTE ESTOS PUEDEN CAMBIAR SU ENERGIA Y ABRIR PASO AL CONSIENTE.